Litteratur: Dean F. Wilson; Enochian magic in theory

sep182012

Skrivet av Robert Halvarsson

Litteratur - Litteraturkritik

1500-talsmagi i ny kostym

Det esoteriska 1500-taletDean F. Wilson
Enochian magic in theory
Kerubim press

Irländska Dean F. Wilson har sedan länge haft ett stort intresse för den mystiska magisk-religiösa system som brukar gå under namnet för enokiansk magi. Med Enochian magic in theory gör han en ansats till att gå igenom det teoretiska ramverk som utgör ett system som kom ur 1500 och 1600-talet brittisk-kristna ockultism. Nämligen det arbete som hovastrologen John Dee och klärvojanten Edward Kelley företog sig i form av en kommunikation med en rad entiteter de uppfattade som änglar.

Genom 1800-talet ockulta revival, väcktes intresse återigen till liv i denna för detta förmodade änglaspråk. Främst kom detta att ske genom den rosenkorsiskt och hermetiskt influerade mystiska ordern The Hermetic Order of the Golden Dawn (HOGD), Rosae Rubeae et Aureae Crucis och dess senare efterlöpare. Dessa ordnar populariserade Dees arbete samt tolkade om och förändrade det dessutom.

I vår egen tid tillhör författaren Wilson en av de moderna arvtagarna till den ursprungliga impulsen hos Dee. Han arbetar på ett ritualiserat sätt med det enokianska stoffet. Genom egen Golden Dawn-orienterad blogg och författarskap fortsätter han det änglaskådningsarbete som gjort att Dees namn är bevarat för omvärlden. Boktiteln är tänkt som den första i en serie av två verk – varav den senare är ämnad att fokusera på det praktiska tillämpande av de teoretiska idéerna som återfinns här.

Det faktum att Wilson är troende praktiker av det han skriver om, märks väldigt tydligt. Men till skillnad från en hel del new-ageförfattare, vill han hävda att detta inte är någonting man som läsare bör experimentera eller leka med. Änglarna här är del av en biblisk och testamentsenlig tradition och verkar också kunna vara tämligen apokalyptiskt sinnade. Dee själv var trots en o-ortodox läggning övertygad kristen, vilket långt ifrån alla som idag fortsätter i hans fotspår kan beskrivas som.

Till Wilsons fördel hör att han inte omedelbart och självrättfärdigt avfärdar inställningar som går tvärs emot hans egen uppfattning, utan träder snarare in i en spekulativ argumentation gentemot dessa åsikter. Och det lär behövas. För även bland de som inte omedelbart avfärdar esoteriska eller ockulta föreställningar är Dee och Kelleys verk i dåligt rykte. En av de som har bidragit till en negativ hållning är den amerikanska qabbalisten och hermetikern Paul Foster Case (1884 – 1954), som menade att enokiansk magi var synnerligen skadlig för den psykiska hälsan.

Case argument finns bevarade i ett brev till Golden Dawn-författaren Israel Regardie (1907 – 1985). Brevets poänger bemöts av Wilson i detta verk. Han lotsar läsaren även läsaren självsäkert genom ett ofta svårtydbart källmaterial, bestående bland annat av Dees kryptiska dagböcker och fackverk som Benjamin Woolleys The queens conjurer med flera.

Enochian magic in theory är en bok som möjligtvis har ett marginellt intresse för en bredare publik, men det är välskriven och samlar myckenhet av kunskap på ett och samma ställe. Förutom bakgrund återfinns också här både språkliga och grammatiska diskussioner, fonetik och en summering av den bevarade kunskap som finns av Dees förmodade änglaspråk.

Ett intryck som bevaras hos mig efter läsning, är att man nog gör klokt i att vara försiktig med att ta någon av dessa idéer i bruk. För vi kan debattera huruvida det är förnuftigt eller oförnuftigt att tro på änglar, men denna världs förnuft sträcker sig mot en begränsad horisont av de mänskliga erfarenheterna – vilket all världens religiösa föreställningar torde utgöra ett synnerligen effektivt bevis för.

Robert Halvarsson